如果你认为我们的大清王朝永远就是这么温文尔雅，永远有高粱饴糖吃，而没有吃人的伶牙俐齿，那就有点天真了。l733年1月，大清雍正十年十二月，浙江崇州的一个不起眼的小山坡上，一群兵勇飞奔而来，他们扑到一座长满蒿草的坟头上，拿出铁锹，一顿狂抛。一具白骨被抛撒在了光天化日之下，全然不顾中国传统文化所强调的死者入土为安的祖训。在一阵刀斧之下，白骨化为了齑粉。死者名叫吕留良，已故去50年，生前主张反清复明，曾作诗言志“清风虽细难吹我，明月何尝不照人”。这位理学人士哪曾料到死后遭此待遇，而他的在世亲族或被斩杀或被充军，家中女眷一律抹去户籍、贬为奴隶，正是“闭门家中坐，祸从天上来”。又有乾隆年间，今河北一知识分子智天豹，本想拍拍马屁，歌颂大清王朝国运长久，编写《大清天定运数》一书，只因写到乾隆五十七年，书中还不避康熙皇帝玄烨的庙号“圣祖”，被认为“罪大恶极”而处死。如此种种，不胜枚举，是为“文字狱”，即因文字买祸之意，要命的是并不全因知识分子批判朝廷，许多案子来自于朝廷的歪曲猜测，就可以将你杀头。它横贯康雍乾三世，从1661年康熙即位算起到l796年乾隆退位止，约l35年的光景，据不完全统计，大小案件有九十多起。
 

　　而自康熙三世以后，自大清自嘉庆道光年间起，国运衰微，嘉道两人也没有了其祖康雍乾的雄风，只能以“守成”自居。这一政策的恶果却源远流长，“安分”了几百年的书生人人自危，大清举国上下只有一个愚笨而又自以为是的脑袋，再也不知道开拓创新的意思，虽然很有利于安定团结，而事实上等同于饮鸩止渴。最后成了任西方列强宰割的肥肉。
 

　　从明朝开始，中国渐渐落后于西方，可从明朝中期开始，中西文化的交流却不仅仅是在官方层面展开，同样也在社会上展开，与传教士打交道的主要是明代的开明知识分子，当时的开明知识分子秉承圣人“一事不知以为耻”的教诲非常注重于西方科学知识的学习，并在社会上传播，到了明朝末期，无论是翻译著作，还是学习研究都呈现不断上升增多的趋势。可到了清代，这种现象逐渐消失，趋向倒退。在大清朝的统治下，传教士的身份仅仅是皇帝的仆人朝。
 

　　要知道康熙皇帝喜欢科学知识仅仅是个人兴趣，玩玩西学也仅仅是这位帝王“奇技淫巧”的贵族娱乐生活。而且作为封建帝王的集大成者，崇尚“民朴则易治”等愚民思想的君主怎么可能任由使人民“想得太多”的科学技术在天朝传播呢?看了李小文老师的博文，真是觉得李老师天真的可爱。如果李老师了解满清皇帝的治国方略，就不会对康熙这帮子人抱有任何幻想了。